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邪正又曰最不可
以言取人孔子大圣犹曰始吾于人也听其言而信其
行今吾于人也听其言而观其行故以言取人失之 宰
予 乙酉太常少卿黄钧奏切谓国莫重于礼礼莫严
于分伏见四孟月景灵宫朝献皇帝与群臣俱拜于庭 (第 71a 页)
以言取人孔子大圣犹曰始吾于人也听其言而信其
行今吾于人也听其言而观其行故以言取人失之 宰
予 乙酉太常少卿黄钧奏切谓国莫重于礼礼莫严
于分伏见四孟月景灵宫朝献皇帝与群臣俱拜于庭 (第 71a 页)
曾参 南宫韬(韬史记/作括) 公冶长 言偃
公西箴(箴家语/作减) 颜高(高家语/作刻) 公西赤
樊须 宰予 高柴 任不齐 漆雕开
颜哙 冉孺 漆雕徒父(家语无/父字) 荣旂(旂家/语作)
(祈/) (第 2b 页)
公西箴(箴家语/作减) 颜高(高家语/作刻) 公西赤
樊须 宰予 高柴 任不齐 漆雕开
颜哙 冉孺 漆雕徒父(家语无/父字) 荣旂(旂家/语作)
(祈/) (第 2b 页)
史记六十七
孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也德行
颜渊闵子骞冉伯牛仲弓政事冉有子路言语 宰我 子
贡文学子游子夏师也僻(音/癖)参也鲁柴也愚由也谚(□/音)
(畔/)回也屡空赐不受命而货殖焉亿则 …… (第 1a 页)
而冠不免遂结缨而死孔子闻卫乱曰嗟乎
由死矣已而果死故孔子曰自吾得由恶言不闻于耳
是时子贡为鲁使于齐 宰予 (第 4b 页)
子我 利口辩辞既受业问三年之丧不已久乎
君子三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩旧榖既 …… (第 4b 页)
没新榖既升钻燧改火期可已矣子曰于汝安乎曰安
汝安则为之君子居丧食旨不甘闻乐不乐故弗为也 宰我 出子曰予之不仁也子生三年然后免于父母之
怀夫三年之丧天下之通义也 (第 5a 页)
宰我 昼寝子曰朽木不
可雕也粪土之墙不可圬也 (第 5a 页)
宰我 问五帝之德子曰予
非其人也 (第 5a 页)
宰我 为临菑大夫与田常作乱以夷其族孔
子耻之
端木赐卫人字子贡少孔子三十一岁子贡利口巧辞 …… (第 5a 页)
退而修行行不由径非公事不见卿大夫南游至江
从弟子三百人设取予去就名施乎诸侯孔子闻之曰
吾以言取人失之 宰予 以猊取人失之子羽(按澹台子/羽墓在兖)
(州邹城/县是也) (第 12b 页)
孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也德行
颜渊闵子骞冉伯牛仲弓政事冉有子路言语 宰我 子
贡文学子游子夏师也僻(音/癖)参也鲁柴也愚由也谚(□/音)
(畔/)回也屡空赐不受命而货殖焉亿则 …… (第 1a 页)
而冠不免遂结缨而死孔子闻卫乱曰嗟乎
由死矣已而果死故孔子曰自吾得由恶言不闻于耳
是时子贡为鲁使于齐 宰予 (第 4b 页)
子我 利口辩辞既受业问三年之丧不已久乎
君子三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩旧榖既 …… (第 4b 页)
没新榖既升钻燧改火期可已矣子曰于汝安乎曰安
汝安则为之君子居丧食旨不甘闻乐不乐故弗为也 宰我 出子曰予之不仁也子生三年然后免于父母之
怀夫三年之丧天下之通义也 (第 5a 页)
宰我 昼寝子曰朽木不
可雕也粪土之墙不可圬也 (第 5a 页)
宰我 问五帝之德子曰予
非其人也 (第 5a 页)
宰我 为临菑大夫与田常作乱以夷其族孔
子耻之
端木赐卫人字子贡少孔子三十一岁子贡利口巧辞 …… (第 5a 页)
退而修行行不由径非公事不见卿大夫南游至江
从弟子三百人设取予去就名施乎诸侯孔子闻之曰
吾以言取人失之 宰予 以猊取人失之子羽(按澹台子/羽墓在兖)
(州邹城/县是也) (第 12b 页)
其颜子既
云亚圣须优其秩(颜子赠兖国公闵子骞赠费侯冉伯/牛赠郓侯仲弓赠薛侯冉有赠徐侯)
(子路赠卫侯 宰我 赠齐侯端木子贡/赠黎侯子游赠吴侯卜子夏赠魏侯)
又夫子格言参也称鲁虽居七十之数不载四科之目
顷虽参于 (第 8b 页)
云亚圣须优其秩(颜子赠兖国公闵子骞赠费侯冉伯/牛赠郓侯仲弓赠薛侯冉有赠徐侯)
(子路赠卫侯 宰我 赠齐侯端木子贡/赠黎侯子游赠吴侯卜子夏赠魏侯)
又夫子格言参也称鲁虽居七十之数不载四科之目
顷虽参于 (第 8b 页)
国以得贤为宝臣以
贡士为忠是以子皮之让国侨鲍叔之推管仲燕昭委
兵于乐毅苻坚托政于王猛此由识士之深也若 宰我
见遇于仲尼逢萌被知于文叔韩信无闻于项氏毛遂
不齿于平原此失士之故也何者比来荐举多不以才
假誉驰声互相 (第 18b 页)
贡士为忠是以子皮之让国侨鲍叔之推管仲燕昭委
兵于乐毅苻坚托政于王猛此由识士之深也若 宰我
见遇于仲尼逢萌被知于文叔韩信无闻于项氏毛遂
不齿于平原此失士之故也何者比来荐举多不以才
假誉驰声互相 (第 18b 页)
帝尚矣然尚书独载尧以来而百家言黄帝其文不
雅驯荐绅先生难言之(徐广曰荐绅即搢/绅也古字假借)孔子所传 宰
予 问五帝德及帝系姓儒者或不传余尝西至空峒北
过涿鹿东渐于海南浮江淮矣至长老皆各往往称黄
帝尧舜之处风教 (第 17a 页)
雅驯荐绅先生难言之(徐广曰荐绅即搢/绅也古字假借)孔子所传 宰
予 问五帝德及帝系姓儒者或不传余尝西至空峒北
过涿鹿东渐于海南浮江淮矣至长老皆各往往称黄
帝尧舜之处风教 (第 17a 页)
宋 裴骃 撰
史记六十七
仲尼弟子列传第七
孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也德
行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓政事冉有季路言语 宰我
子贡文学子游子夏师也僻参也鲁柴也愚由也谚回 …… (第 1a 页)
恶言不闻于耳(王肃曰子路为孔侍卫故侮慢之人不/敢有恶言是以恶言不闻于孔子耳)
是时子贡为鲁使于齐 宰予 字子我(郑玄曰/鲁人)利口辩
辞既受业问三年之丧不已久乎君子三年不为礼礼
必坏三年不为乐乐必崩旧谷既 …… (第 6a 页)
安汝
安则为之君子居丧食旨不甘闻乐不乐故弗为也(孔/安)
(国曰旨美也责其无仁/于亲故言汝安则为之) 宰我 出子曰予之不仁也子生
三年然后免于父母之怀(马融曰生未三岁/为父母所怀抱也)夫三年之
丧天下之通义 (第 6b 页)
也(孔安国曰自天/子达于庶人) 宰我 昼寝子曰朽木
不可雕也(包氏曰朽腐也/雕雕琢刻画)粪土之墙不可圬也(王肃曰/圬墁也)
(二者喻虽施 (第 6b 页)
犹不成也) 宰我 问五帝之德子曰予非其人也(王肃/曰言) …… (第 6b 页)
(不足以明五/帝之德也) 宰我 为临菑大夫与田常作乱以夷其族
孔子耻之 端木赐卫人字子贡少孔子三十一岁子
贡利口巧辞孔子常黜其辩问曰 …… (第 7a 页)
不见卿大夫(包氏曰言/其公且方)南游至江从弟
子三百人设取予去就名施乎诸侯孔子闻之曰吾以
言取人失之 宰予 以貌取人失之子羽 宓不齐字子
贱(孔安国/曰鲁人)少孔子四十九岁孔子谓子贱君子哉鲁无
君子斯焉取斯( (第 14b 页)
史记六十七
仲尼弟子列传第七
孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也德
行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓政事冉有季路言语 宰我
子贡文学子游子夏师也僻参也鲁柴也愚由也谚回 …… (第 1a 页)
恶言不闻于耳(王肃曰子路为孔侍卫故侮慢之人不/敢有恶言是以恶言不闻于孔子耳)
是时子贡为鲁使于齐 宰予 字子我(郑玄曰/鲁人)利口辩
辞既受业问三年之丧不已久乎君子三年不为礼礼
必坏三年不为乐乐必崩旧谷既 …… (第 6a 页)
安汝
安则为之君子居丧食旨不甘闻乐不乐故弗为也(孔/安)
(国曰旨美也责其无仁/于亲故言汝安则为之) 宰我 出子曰予之不仁也子生
三年然后免于父母之怀(马融曰生未三岁/为父母所怀抱也)夫三年之
丧天下之通义 (第 6b 页)
也(孔安国曰自天/子达于庶人) 宰我 昼寝子曰朽木
不可雕也(包氏曰朽腐也/雕雕琢刻画)粪土之墙不可圬也(王肃曰/圬墁也)
(二者喻虽施 (第 6b 页)
犹不成也) 宰我 问五帝之德子曰予非其人也(王肃/曰言) …… (第 6b 页)
(不足以明五/帝之德也) 宰我 为临菑大夫与田常作乱以夷其族
孔子耻之 端木赐卫人字子贡少孔子三十一岁子
贡利口巧辞孔子常黜其辩问曰 …… (第 7a 页)
不见卿大夫(包氏曰言/其公且方)南游至江从弟
子三百人设取予去就名施乎诸侯孔子闻之曰吾以
言取人失之 宰予 以貌取人失之子羽 宓不齐字子
贱(孔安国/曰鲁人)少孔子四十九岁孔子谓子贱君子哉鲁无
君子斯焉取斯( (第 14b 页)
行之期年遂劫其君田常为简公臣爵列无敌于国私
家之富与公家均布惠施德下得百姓上得群臣阴取齐
国杀 宰予 于庭即弑简公于朝遂有齐国此天下所明
知也今高有邪佚之志危反之行如子罕相宋也私家
之富若田氏之于齐也兼 (第 19a 页)
家之富与公家均布惠施德下得百姓上得群臣阴取齐
国杀 宰予 于庭即弑简公于朝遂有齐国此天下所明
知也今高有邪佚之志危反之行如子罕相宋也私家
之富若田氏之于齐也兼 (第 19a 页)
李绛平章事制
门下司重柄者允属于长才熙大猷者固资于端士朕
缵承鸿绪抚有万方夙夜祗勤惧远于道故注意宰辅
劳怀梦想诚以得失之效邦家所系畴若佥论简予深
衷必惟其人是举成命朝议即守尚书户部侍郎骁骑
尉赐紫金鱼袋李绛质秀圭玉文含采章抱器挺生居
贞特立有史鱼秉直之操励山甫匪懈之诚忠孝两全
学识兼茂清标可以范雅俗正气可以肃群伦顷自周
行俾参密命动必以义知无不为謇謇怀匡济之心孜
孜陈远大之略言无隐避居则静专贯于终初其道一
致地卿之贰爰委典司理财先示于简廉利物每惩其
聚敛通经立政器用弥光台阁之间聿有公望是宜权
衡百度宰理庶工允副具瞻 宰我 枢务于戏予欲驱人
俗以跻富寿感人心而致和平尔尚修明宪章宣布德
泽必广大其志无皦察为公恒其道以秉彝裕其 (第 13a 页)
门下司重柄者允属于长才熙大猷者固资于端士朕
缵承鸿绪抚有万方夙夜祗勤惧远于道故注意宰辅
劳怀梦想诚以得失之效邦家所系畴若佥论简予深
衷必惟其人是举成命朝议即守尚书户部侍郎骁骑
尉赐紫金鱼袋李绛质秀圭玉文含采章抱器挺生居
贞特立有史鱼秉直之操励山甫匪懈之诚忠孝两全
学识兼茂清标可以范雅俗正气可以肃群伦顷自周
行俾参密命动必以义知无不为謇謇怀匡济之心孜
孜陈远大之略言无隐避居则静专贯于终初其道一
致地卿之贰爰委典司理财先示于简廉利物每惩其
聚敛通经立政器用弥光台阁之间聿有公望是宜权
衡百度宰理庶工允副具瞻 宰我 枢务于戏予欲驱人
俗以跻富寿感人心而致和平尔尚修明宪章宣布德
泽必广大其志无皦察为公恒其道以秉彝裕其 (第 13a 页)
以有宗而传我孔氏之道德再传而
失之者宗之散也余观有若言行如鲁论檀弓所载者
最为近道其论夫子出类处比之 宰我 子贡以闻见品
题者自别故家语有古道之目左传有稷门之望其没
也鲁悼公吊之鲁论一书出其门人所记为万世准绳 (第 11b 页)
失之者宗之散也余观有若言行如鲁论檀弓所载者
最为近道其论夫子出类处比之 宰我 子贡以闻见品
题者自别故家语有古道之目左传有稷门之望其没
也鲁悼公吊之鲁论一书出其门人所记为万世准绳 (第 11b 页)